中国古代婚姻的六种礼仪都是什么？古代满100岁的人称为什么？

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

六礼，在《仪礼》和〈〈礼记〉〉都有记载。其实这是中国传统(约先秦时代已形成)的结婚礼必经六道手续，即是：纳采(提亲);问名(夹八字);纳吉(过文定);纳征(过大礼);

请期(择日);提亲(迎亲);纳采指男方相中某个姑娘后，请媒人去女家提亲，如果女家考查后觉得可以谈一谈，男方才能准备礼物前去求婚。

问名是在求婚之前，双方了解情况，一般是指男家请媒人问女方的名字和出生年月日;当然，媒人也会将男方的情况告诉女方的。

纳吉，这是正式结成姻亲关系的标志，当双方觉都有意思后，男家会占卜一个好日子，通过媒人通知女方，并在吉日备礼到女家作客，决定缔结婚姻。

纳征，这是伴随在整个过程中的，正式结婚前男家更是会向女家送一份聘礼，就是纳征，又叫纳币。

请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求其同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

过大礼有什么意义? 过大礼即现代人的订婚，是男家对女家的一种承诺，并送上贺礼贺礼给女家以表诚意。过大礼需要注意些什么?过大礼要注意事项很多，但因中国人注重意头，故此聘礼中物品数量则必须成双，忌用单数。而聘礼需用五个中式礼盒装，为一担礼品。为了取其双数，需另附一贴盒，并六礼盒。

古时于婚前十五至二十日，男家便择良辰吉日，隽备礼金和过大礼礼品到女家，但时移世易，男女双方于婚前还要上下班处理一些琐碎事务，故建议最好有婚前一至两个月前过大礼。

过大礼的物品包括：一、 礼饼：龙凤礼饼两对;男女双方各一对。礼饼一担可分成四式、六式、八式，全取双数。二、 椰子：父母健在的用两对;否则宜用一对。三、 茶叶、芝麻：皆因茶树不能移值，种植之时须用种子，故赠以茶叶为礼物，即祝愿种植不移之意。也有暗寓一经缔结婚约，女子便要守信不渝，绝无反悔。

期颐

古代满100岁称为期颐。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也;颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养"。

古时称百岁为 “期颐之年 ” 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为 “期颐之年 ”。

方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎?” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”

垂髫之年：泛指儿童。因为古代小孩头发下垂，由此引申指未成年的人。

黄口：指十岁以下的儿童。

幼学：指十岁的儿童。

金钗之年：指女孩十二岁。

豆蔻年华：指女孩十三岁。

冠者：指成年人。

桃李年华：指女子二十岁。

期颐：一百岁老人。