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乞巧节是几月几日(乞巧节为何定在七月七)
《七月乞巧》 郎世宁 (清)
【资料图】
《秋夕》 朱梅邨
明天是8月22日,农历七月初四,处暑。《月令七十二候集解》说:“处暑,七月中。处,止也,暑气至此而止矣。”暑气到了处暑节气真的会止步吗?巧合的是,今年出伏当日,正是七月初七,如果时光倒流至唐宋时期,这几天家家户户正忙着迎接七夕节。
文:广州日报全媒体记者 钟葵
图:广州日报全媒体记者 钟葵(翻拍)
处暑后两天,三伏天便告结束
古人判断一年中暑气何时终结,主要是基于两个时间点:一是处暑,二是末伏结束的时间。如果这两个时间点都已过,就可以确定暑气真的要终止了。
今年的三伏天,初伏始于7月16日,末伏终于8月24日,共40天,至8月25日便出伏。也就是说,处暑后两天,三伏天便告结束。因此可以确定,凉爽的天气即将到来,家里的空调,也可以歇歇了。
巧合的是,今年出伏当日,正是七月初七,如果时光倒流至唐宋时期,这几天家家户户正忙着迎接七夕节。
据宋人孟元老《东京梦华录》记载:“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街。旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归,路人往往嗟爱。……儿童辈特地新妆,竞夸鲜丽。”
七夕与牛郎织女的故事,在我国已流传了2000多年。自汉代开始,七夕便成为一个节日,且此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又以乞巧为主,所以人们又称这天为“乞巧节”或“女儿节”“七姐节”等。
“七”与女性有着深刻的联系
七夕之“七”,与织女星确有关系。而数字上的“七”和“七七”,与少女和女性也有深刻的联系。
《诗经·小雅·大东》有诗句云:“跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”意思是:“织女星座三只角,一天七次移位忙。虽然来回移动忙,不能织出好花样。”(程俊英 译)织女星共有三星,每个时辰移动一次位置,从早到晚(卯时到酉时)就移动七次,因此称为“七襄”,故织女星确与七数有关。
在《周易》象数中,七为兑卦,为西方、秋天、少女的象征。七月入秋,七月初七为重七之日,如将此日定为人间少女向织女乞巧的节日,是顺理成章之事。
此外,古代素来有“女七男八”之说。所谓“女七男八”,是指女子每隔7年,男子每隔8年,生理上会发生一次很明显的变化。《黄帝内经》说:“女不过尽七七。”故“七七”与女性密切相关,这个数字是人类生殖繁衍的象征,故以“七七”为女性的节日,也是顺理成章。
而七夕习俗中的少女乞巧、儿童穿新装、卖“磨喝乐”(泥塑儿童像)等,正是古代“七七”理念和生殖崇拜的反映。
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