今日热讯:三国演义的作者是谁?《四大名著》的作者分别是谁?

2022-06-21 17:28:10     来源:环球信息网

三国演义的作者是(《四大名著》的作者到底是谁)

说起中国古典文学四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》的写作者,你或许脱口而出:当然是吴承恩、施耐庵、罗贯中和曹雪芹呀!


(资料图)

没错,小学课本里确实是这样教的,新华书店专柜里的古典文学名著,也确实言之凿凿地这样印着。

实际上,小说在中国古代属于不入流的文体,文人士大夫耻于公开写小说,就算是一时手痒,或意图影射时政地写了一部,也大多署上“兰陵笑笑生”这样的荒诞名号。要想真的刨根问底地将作者挖出来,还真不是一件容易的事。

咱们先来说说《西游记》。

明清以来,《西游记》的作者一直被认为是全真教的祖师丘处机道长。

比如:成书于明末1632年的《天仙正理直论》中提到:

“邱真人西游雪山,而作《西游记》,以明心曰心猿,按其最有神通。”

成刻于1663年的《西游证道书》中,学者汪澹漪将《西游记》笺评为《西游证道书》,自此形成丘处机作者说。

不过这件事情的起因,可以追溯到公元1220年。

那年春天,长春真人丘处机道长率尹志平等十八位得力弟子启程西行,准备面见成吉思汗,劝止杀戮。丘道长的弟子李志常道长根据此次西行经历,撰有《长春真人西游记》。

后来的事件有点乌龙:后世读者把《长春真人西游记》想当然地认作了《西游记》。

学者吴玉缙、纪晓岚等认为,《西游记》里的大量官职、风土人情、俚语土言等都是明代的特点,而邱处机是金元之间的人物,不可能提前百多年就写下这么一部小说来。

《西游记》丘处机作者一说,虽是以讹传讹,却持续了将近300年。

主张吴承恩为《西游记》作者的学者中,有几位大咖,比如胡适、陈独秀和鲁迅先生。

其根据是明天启间《淮安府志》,该志记有“本县秀才吴承恩作《西游记》”字样,但未写明这本书是什么题材,比如是方志、游记或者诗歌集?

而清文宗咸丰二年(1852)重修府志时已将吴承恩著作列表中的“西游记”一项删除了。

这条证据的力度可以说是极其微弱。

然而近年来,《西游记》作者一说又有了新的争议。中科院图书馆西文编目馆员沈承庆,一生致力于《西游记》研究,他提出《西游记》的作者是明嘉靖的“青词宰相”李春芳。

吴承恩有一首诗叫做《赠李石麓太史》中,石麓即为李春芳的号。李氏是明代嘉靖年间人,少时曾在江苏华阳洞读书,故又有号“华阳洞主人”,与《西游记》定本卷首“华阳洞天主人校”相同。

沈承庆先生还经过确切考证,指出府志中记载吴承恩所著乃《西湖记》而非《西游记》,那本书是他常去淮安西郊的湖泽游览所写的诗集。而且吴承恩诗集的文风也和《西游记》的文字风格差别极大。

另外,日本的小川环树、太田辰夫、田中严、中野美代子,英国的杜德桥,德国的林小发等国际汉学家,也都不支持吴承恩是《西游记》一书的作者。

作家黄如一所著《解码西游》一书中,绘制了一幅《西游记》作者概率分布图,其中李春芳占比高达70%,而吴承恩甚至排在了嘉靖、万历两位皇帝的后面,占比仅为1%。

《水浒传》和《三国演义》的作者得掺和着说,因为学届一直有观点认为施耐庵和罗贯中是师徒关系。当然也有人推测施耐庵和罗贯中根本就是同一个人。

理由嘛,极为奇葩——因为早期的《水浒传》版本,作者署名是:“施耐庵 罗贯中”。

注意,古人的文字是竖版的。

而用山东口音说“施耐庵”,发音正是“实乃俺”,而根据当时竖着阅读的习惯,“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“实乃俺罗贯中”,意思就是“实际上就是俺罗贯中一个人写的”——别笑,在文学界这可是严谨的学术推断。

好吧,看到书名的那一刻,我仿佛看到了山东大汉贯中老爷爷的脸上,写满了得意而憨萌的笑容。

《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,在学术界当中,最受认可的则是施耐庵和罗贯中合著,即前七十回为施耐庵作著,后三十回则为罗贯中著。另一种稍微不同的观点是,《水浒传》为施耐庵所写,罗贯中进行了整理、编辑。明代高儒《百川书志》中,曾记载《水浒传》是“钱塘施耐庵的本,罗贯中编次”。

按照这种观点,其实罗贯中是在给他的老师施耐庵打下手了。

而最早把施、罗二人凑成师徒的人是明代的学者胡应麟,胡先生对于《三国演义》以及《水浒传》的评价并不算高,他在《少室山房笔丛》中是这样描写的:

“施耐庵得宋张叔夜擒贼招语一通, 备悉其一百八人所由起, 因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》,绝浅陋可嗤也。”

可见,胡老先生把罗贯中(名本)当成了施耐庵的弟子,而且还认为《三国演义》成书晚于《水浒传》。

然而从两书成书过程来看,《三国演义》明显早于《水浒传》。

从写作手法和风格来看,《三国演义》根本不可能是效仿《水浒传》写出来的,两本书差别实在太大。要说借鉴,梁山好汉里其实有不少是关联并借鉴了三国人物,比如关羽与关胜、张飞与鲁智深等,这样一来,罗贯中反倒有点像施耐庵的师父了。

其实早在宋朝时,已经有街头说书人在讲三国的故事,其版本接近于《三国演义》书籍而非三国真历史。况且,在《水浒传》中还提到了说书人评三国。《三国演义》的成书时间,应明显早于《水浒传》。

学术界因此认为胡应麟的师徒说,也十分站不住脚。根据《录鬼簿续编》记载,目前能推定出的只是施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵要年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。

当然,玩得最嗨的还得算金圣叹老先生。这老爷子把《水浒传》拦腰一砍只留下前七十回,自己兴致勃勃地续写了一章卢俊义梦中邂逅嵇康的大戏作为结尾,硬生生把一部武侠剧改成了穿越片,一部腰斩版金圣叹《水浒传》自此横空出世。

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